U večerašnjem izdanju emisije "Filozofija života", koja se emitira u okviru Ramazanskog programa na Hayat televiziji, tema je bila "Trajno dobro".
O tome su govorili gosti Osman Lavić, dugogodišnji uposlenik Gazi Husrev-begove biblioteke u Sarajevu, i Senaid Zajimović, direktor Vakufske direkcije Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini.
"Filozofija života u Islamu bi bilo u stvari pravilno razumijeti osnovne postavke Islama i nastojati ih pravilno primijeniti u praksi. Sve ostalo može i ne mora biti popratni dio takvog razumijevanja i takvog poimanja Islama. Ono što je nekada veliki imam Gazalija rekao, nakon silnih svojih razmatranja filozofskog promišljanja, na kraju svoga života je poželio i rekao: 'Da mi je Bog doiman kao što je bio kod moje nene.' Vratiti se osnovnim postavkama Islama, izborima Islama, nastojati ih ispravno razumjeti, ne komplicirati ni Islam ni život previše, već ga pojednostaviti i praktično primjenjivati i živjeti", kazao je Lavić.
Jedna od najvažnijih životnih filozofija, kako za pojedinca tako i za društvo, jeste dobrota. Islam nas uči da budemo dobri ljudi sebi, svojoj porodici i svojoj zajednici, te da činimo dobra djela.
"Osnovna postavka islamskog učenja jeste vjerovanje i činjenje dobra. To su kriteriji prema kojima se čovjek određuje, definiše koliko je razumio šehadet, koliko ga je ispravno shvatio i koliko ga je primijenio u životu. Ono što živimo u sebi i što prakticiramo od vjere je relacija nas i dragoga Boga. Rezultat tog razumijevanja i promišljanja su naša dobra djela. Ono što ostaje iza nas, ili ono što radimo u smislu dobra prema sebi, porodici, komšijama, zajednici, refleksija je našeg razumijevanja i doživljavanja Islama", rekao je Lavić.
Senaid Zajimović naglasio je univerzalnost islamskih vrijednosti: "Kada govorimo o trajnom dobru, govorimo o univerzalnoj vrijednosti koju su promovirali i rani poslanici. Islam je univerzalna religija kojoj pripadaju svi poslanici, od Adema do danas. Svi su propovijedali isto: činite dobra djela. Dobro djelo nije izraz potrebe samo pojedinca, nego i društva, a njegova vrijednost ne prestaje sa ovim svijetom. Poslanik Muhammed, a.s., rekao je: 'Kada čovjek umre, prestaju mu teći sva dobra djela, osim u tri slučaja: trajno dobro, znanje kojim se drugi koriste i odgojeno dijete koje se moli za njega.'"
Trajno dobro može biti materijalno i nematerijalno. Vakufi, kao primjer trajnog dobra, kroz historiju su ostavili dubok trag.
"Bosna je zemlja oplemenjena vakufima. Malo je mjesta u svijetu koja imaju toliko zasada vakufskog dobra kao što je to Bosna. Gradovi su nicali zahvaljujući vakufima, a primjeri poput Sarajeva, Travnika i drugih mjesta to jasno pokazuju", kazao je Lavić.
Danas se, posebno u mjesecu Ramazanu, bilježi povećan broj uvakufljenja, bilo kroz nekretnine, novčane donacije ili autorska prava.
"Naš predsjednik rahmetli Alija Izetbegović odrekao se dijela svog imetka za finansiranje studenata. Njegov fond 'Bošnjaci' i danas djeluje i egzistira, omogućavajući obrazovanje mladih generacija. To je primjer kako jedno dobro djelo može imati dugoročan uticaj", kazao je Zajimović.
Zaključujući emisiju, gosti su naglasili da je čovjek pozvan da čini dobro i da ostavi trag iza sebe.
"Ako želimo ostati trajno u sjećanju ljudi, dotaknimo srca potrebitih u trenutku kada im je to najpotrebnije", poručio je Lavić.
