Svašta se može čuti i mnogo čemu se može posvjedočiti. Posljednja retorika državnog ministra Amidžića, izrečena gotovo kao monolog od kojeg bi se zdrav razum ogradio, eklatantan je primjer svega što ne bi trebalo biti javni diskurs. Ostaje pitanje – ima li ona ikakve veze s Memorandumom II SANU-a?
Ja kada sam došao ovdje, Zoka me je smirivao, a mislio sam reći svašta. Imam osjećaj da Zijad Krnjić... Mogu da vam kažem, u Federaciji živi veliki broj Bošnjaka, a, Boga mi, dosta i muslimana, a Zijad Krnjić je jedan musliman koji kažnjava i srpski, i bošnjački, i hrvatski narod. Kada bi se njega pitalo, on bi nama stavio žute zvijezde na rame da se razlikujemo u odnosu na druge ljude u BiH i da nam pokaže da smo građani drugog reda.
Ovako je svoj govor zbog iznova neotvorenog graničnog prijelaza Gradiška počeo državni ministar finansija Srđan Amidžić.
I to je samo početak.
U preturobnom monologu, kojeg se pametan stidi, stale su i izjave za gnušanje. U tezama ćemo, taksativno... Dakle, ono što slijedi izrekao je državni ministar finansija Srđan Amidžić kod načetog graničnog prijelaza u društvu svojih kompanjona:
I priča o suživotu, i priča o jedinstvenoj BiH, i priča o multietničkoj BiH u kojoj se može živjeti. On nije Bošnjak, on je jedan obični musliman koji mrze Srbe, a ne samo Srbe, nego i Bošnjake, i Hrvate, i ništa mu nije svejedno.
Ovo je mjesto mržnje političkog Sarajeva prema RS-u i dokaz da BiH ne može da funkcioniše. Ljudi moji, kada ste vi imali situaciju da kadar iz RS-a opstruiše projekat iz Federacije?
Da se imenuje čovjek koji nije zadojen mržnjom.
Ovo je simbolika da BIH ne može postojati.
Ovo nije normalna zemlja, ova zemlja nema nikakvu budućnost. Kakva Evropa!
Ko je kriv, ne Bošnjaci u FBiH, nego muslimani u FBiH, i sve partije koje podržavaju Zijada Krnjića. Nema BiH, ne pozivam na razum, razuma nema.
Ovakav izliv mržnje, nevjerovatno, s druge strane. Hvala Zijadu što je pokazao šta bi bilo s ljudima u RS-u ako bi se doveli u situaciju da ne odlučujemo sami o sebi i ovo je dokaz koliko su bitne institucije RS-a.
Šta bi bilo sa Srbima kada bi o njima odlučivali političari u Sarajevu?
Sve navedeno, nedopustivo, ocijenio je poslije zdrav razum. Računica jasna i prevedena, da RS plati dug i sve će funkcionisati. Ko to iz RS-a nije navikao na adekvatan odgovor, institucionalni, prevashodno?
No, vratimo se govoru. Ovo je javno izazivanje nacionalne, rasne i vjerske mržnje, razdora i netrpeljivosti. Ovo je čisti šovinizam kojem se i ranije često svjedočilo, ali gotovo nikada na ovakav način. I ovo treba biti procesuirano.
Tretira Amidžićev govor mržnje Krivični zakon BiH, član 145a - Izazivanje nacionalne, rasne i vjerske mržnje, razdora ili netrpeljivosti. Imaju predviđene i kazne. One variraju. Ako je djelo učinjeno zloupotrebom službenog položaja, recimo, zaprijećena je kazna od godine do deset, a za lakše djelo od tri mjeseca do tri godine.
Izlazak izvan okvira gospodskog i ministarskog, osim toga i državničkog, nije lekcija za mlađahnog ministra. Šta ako su lekcije dobivene davno ili potječu od onih koji su ih dali unazad 15 godina?
To je instrukcija kou su dali srbijanski akademici - kako oslabiti BiH i u širim krugovima je predstaviti krhkom i propadajućom? Hajdemo do Dugog memoranduma SANU-a:
Političari i ostali funkcioneri u RS-u i Srbiji, kao i svi drugi segmenti društva, trebaju izbegavati upotrebu termina Bošnjak i uvek upotrebljavati termin musliman, te ih i na taj način definisati kao religijsku grupu, a ne narod. Koristiti svaku priliku da se istakne da su to, zapravo, Srbi koji su izdali veru pradedova i prihvatili islam. Uvek i na svakom mestu uz muslimane u BiH isticati islamski fundamentalizam, ekstremizam, radikalizam i posebno terorizam. Naročito u tom smislu koristiti medije. Nastojati, podmićivanjem ili ucenama, angažovati što veći broj muslimana da govore o islamskom fundamentalizmu i terorizmu u BiH, jer njihove izjave o tome imaju veću snagu u odnosu na izjave Srba. Uvek i na svakom mestu isticati da je islamski fundamentalizam bio osnovni i jedini uzrok rata u BiH. Da srpski narod nije hteo rat, ali je bio isprovociran stvaranjem islamske džamahirije. Naglašavati da srpski narod nije branio samo sebe već i Evropu od najezde islamskih militanata.
Nadalje, iz Memoranduma treba iščitati:
Naravno, za to vreme stalno okrivljavati muslimane i njihovu želju za dominacijom na štetu Srba koje nastoje obespraviti i svesti na građane drugog reda. Potom tu situaciju koristiti za dokazivanje teze o nemogućnosti funkcionisanja zajedničkih institucija. Na istovetan način postupati i u slučaju donošenja zakona na nivou BiH.
Još jedna instrukcija:
Stalno i uvek insistirati da je teška ekonomska, privredna i svaka druga situacija u RS-u produkt njenog nasilnog zadržavanja u BiH. I isticati da bi sve bilo bolje kada bi se RS odvojila.
Oni koji su imali priliku čitati katastrofu, negdje su mogli pročitati i kako se ne smije dozvoliti osnivanje, pa ni udruženja pčelara, sa prefiksom imena zemlje, ali to je sada sporedna stvar.
Vratimo se Amidžiću. Dramaturgija, razjarenost, vještačka nervoza, vještačka briga za državni novac i interese. Važno je da mu gorki glas dopre do srbijanskih akademika, tvoraca poraznog sadržaja pa i da on sebi, jednom kada ne bude na ministarskoj poziciji, osigura dodatne bodove za dalje.
Hoće li reagovati institucije? Ko bi trebao reagovati?
MUP-ovi, Tužilaštvo BiH, sudovi, jer materijala ima. Uz to, nema mjesta normalizovanju govora mržnje.
Što to dosad nije učinjeno? Jer je sistem kao i most ispod kojeg je razjareni Amidžić stajao dok se obraćao javnosti.
Što se Zijada Krnjića tiče, on je vrlo jasan. Stav će promijeniti tek kada na dnevni red dođe zahtjev o poravnanju duga između RS-a i FBiH. Na spornoj sjednici tražio je Krnjić održavanje i druge, s četiri tačke dnevnog reda, koje bi se odnosile na utvrđivanje novih koeficijenata za drugi kvartal 2026, privremeno poravnanje za 2023, 2024. i 2025. godinu. Prema ta tri privremena poravnanja, RS je dobila 151,8 miliona KM više i treba ih vratiti.
Nikakva prevara iz Federacije BiH. Priča koja je trebala biti o novcu koji se prisvaja bespravno, jer se na njega nema pravo, ubrzo se pretvori u priču o Amidžićevoj mržnji prema muslimanima.
Umjesto sijanja neželjenog, vrati novac, Amidžiću.